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矛盾日本人:印象中熱情有禮 現實裡冷酷不寬容

2013年09月26日08:32  來源:錢江晚報

“對地位低、年齡小、知識少的后來者,日本社會缺少了一種寬容、闊達。這個社會要讓所有人有序地排成各種各樣的隊伍。有時是按先后,有時按高低,缺少了平等。當這種平等受到挑戰時,不寬容便會以一種刻薄的方式,以泰山壓頂之勢壓過來,壓得人喘不過氣。”
原標題:上下、遠近兩種態度:印象中有禮熱情的日本人 現實裡冷酷不寬容的日本人

“對地位低、年齡小、知識少的后來者,日本社會缺少了一種寬容、闊達。這個社會要讓所有人有序地排成各種各樣的隊伍。有時是按先后,有時按高低,缺少了平等。當這種平等受到挑戰時,不寬容便會以一種刻薄的方式,以泰山壓頂之勢壓過來,壓得人喘不過氣。”

上下、遠近兩種態度:

印象中有禮熱情的日本人

現實裡冷酷不寬容的日本人

從東京車站向西乘車30分鐘左右,便到了埼玉縣的浦和市。

30年前剛到這裡留學的時候,我曾在一所日語學校裡為中國留學生教日語。那時正是中日友好如日中天的時候,對日本非常有好感,這也是之后我決定去日本留學的原因。

現在的浦和市車站前已經沒有了往日的日語學校。日語學校中的一些記憶又浮現了出來。在這裡特別感覺到中日的不同,而我們印象中的日本與現實的日本也非常的不一樣。

浦和日語學校中有一個女教師,她的姓名我已經記不起來了,但她厲聲厲色,帶著某種羞辱我的語氣,在教員休息室斥責我的聲音如今依舊在畔,多年來不能忘卻。

那位女教師比我大一些,從事日語教學多年,算是學校中比較有教學經驗,也很有幾分威望的老教師了。那時她三十多歲,未婚。整潔、干練、我第一次見到她的時候,覺得她像個大姐姐,對她有種好感。

和我在中國時與很多日本人接觸時一樣,我心目中並沒有上下遠近之分,雖然她是正式教員,我只是個留學生、日語學校的代課老師,但我自己把自己歸入正式教師中去了,以一種平等的態度和日本教師交往。

80年代初能來中國的日本人,尤其是我見過的, 到了日本后才知道他們大多是日本的精英,至少能經常從電視中見到他們。平時我和這些名流都是平等相處,與日語學校的教師們在一起,就更沒有在內心中比較彼此的高低了。

大概語言中不經意地流露出了這種態度,我發覺那位女老師很不滿意。在她眼中,代課教師應該在休息室裡的時候,比正式在職的教師低人一等,但我那時二十多歲,尚年輕不懂這些。漸漸地覺出她的眼光看我時是那麼的冰冷,讓我不得不和她之間拉開了距離。

“日本茶是不能泡的!誰用茶壺泡茶了?”她看到我用茶壺泡日本茶以后,用極高的聲音,大聲詢問,有意讓我這個剛從中國過來,連泡茶禮節都不明了的代課教師在二十多名教師面前“獲得”羞辱。我承認是自己泡的,表示不知道日本茶並不能泡著喝。“連這點常識都沒有,懂日本嗎?”她的羞辱更加深了一層。

自從有了那次刻意的羞辱后,我未在日語學校長久待下去。后來我總在想,為什麼往日在中國見到的、在電視銀幕上看到的日本人都是那麼彬彬有禮,熱情周到,到了日本忽然周圍的日本人蠻橫無理、冷酷無情了呢?

對地位低、年齡小、知識少的后來者,日本社會缺少了一種寬容、闊達。這個社會要讓所有人有序地排成各種各樣的隊伍。有時是按先后,有時按高低,缺少了平等。當這種平等受到挑戰時,不寬容便會以一種刻薄的方式,以泰山壓頂之勢壓過來,壓得人喘不過氣。

我那時教過的剛剛來留學、還不懂日語的學生,大都有同樣的感覺,說起日本的上司、同事,覺得各個狼牙虎爪,牛鬼蛇神一般。大概和我在教員休息室的遭遇一樣,他們以一個打工者的身份謀求和正式職員一樣的心裡上的平等時,被日本社會打得落花流水。對這個社會的不理解、感受到的寒冷,以后便一直記憶在皮膚裡,久久不能忘卻。

極度重視規則的國度:

不遵守,不知道規則的人

在日本社會裡很受鄙夷

茶在中國大多數是泡著喝的,日本則是把茶放在過濾勺裡,讓溫水從上澆下,喝這種沒有什麼熱氣的茶,端過來時其香氣扑鼻。這成為一種規則后,不遵守,不知道這個規則的人,在日本社會裡很受鄙夷。

在規則的遵守上,日本的要求十分嚴明。

在日本我遇到這樣一位先生。一所高中的校長,原來是個物理教師,但非常痴迷中國古典詩歌,成立了一個吟詩社。校長拉我去參加。到了活動那天去詩社一看,一部《韻腳大成》放在案上,詩社成員作詩,一概以該韻腳的格式押韻。日文中的漢字與中文讀音並不一樣,要在詩意上創新,又要完全符合按唐代發言作出的韻腳作詩,真要苦煞人了。那些並非漢學家的詩社成員,一個字一個字地找字作詩,讓我知道作詩有多難了。

我上學的時候正好文革,學校不讓讀封資修文章,甚至不用讀書,對詩詞除了知道毛主席會作以外,並不知道中國有過很多詩人。有人問,為什麼中國創造了那麼美好的律詩、詞曲,而你卻所知甚少。我不能拿文革做解釋,隻能說自己不懂,但深感日本人做事認真,對規則的遵守十分嚴明,便是普通興趣愛好,也同樣一絲不苟。

走進日本的書店,看到古漢語文獻方面的書籍不比我們書店中少,但現代中國的文學、歷史則基本處於空白狀態,忽然多起來的是一些中國威脅論或者中國崩潰論。一本一本翻閱下去,覺得是近代中國在規則的制定上比日本慢了很多,制定出了規則,我們自己也不一定會去認真執行,所以我們的工業產品很多比不上日本,讓日本的中國崩潰論有了市場。

我們時常能看到兩個日本,一個是在古典中國文化前畢恭畢敬的日本,另一個是對中國現在狀況多有幾分看不起的日本。這些在日本並不矛盾,在我們看來則是非常的不和諧。

彬彬有禮與傲慢無情,嚴守規則與無所適從,這兩個方面都存在於現今的日本,我們偶爾在一些場合看到了其中的一個方面,在其他場合則看到的是另一個完全不同的日本。遠近高低的不同,對規則的看法等等,該是藏在這個矛盾后的一個重要因素。(陳言)

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  2. (責編:潘坤、陳建軍)

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