保護文化遺產 日本不遺余力【3】

日本的富士山

國際視野下的“忍者文化”

蒙面、漆黑的夜行衣、飛檐走壁的高超武藝、殺人於無形的神秘暗器、近乎魔法的玄妙幻術……這恐怕是全世界大多數動漫影視迷們心目中日本忍者的標准形象。然而，親眼見到被稱為“日本最后的忍者”川上仁一時，端坐在本報記者面前的卻是一位西裝革履、彬彬有禮的大學教授。

在採訪中，川上先生對日本忍者的歷史如數家珍，對自身修煉忍術的經歷侃侃而談，雙目間自然地流露出作為一名忍者的驕傲和自豪。但他同時也坦言，動蕩戰亂的時代已經一去不復返，對於現代人而言，耗費大量時間和精力來修煉忍術已經毫無必要。忍者已經不適合當今這個時代。這也是他決定“金盆洗手”，不再招收弟子的根本原因。

作為“最后的忍者”，親眼看到延綿傳承數百年之久的忍術最終湮滅於歷史長河之中，是否會感到遺憾和惋惜？面對記者的這一問題，川上先生笑答，修煉忍術的意義不僅在於令忍者具有超乎常人的肉體力量，更在於讓修煉者磨煉出堅韌不拔和處變不驚的強大精神力量。舉個最簡單的例子，如果在平地上畫出一條30厘米寬的小路，任何人都能夠很輕鬆地在上面走來走去。但是，如果在懸崖絕壁邊緣也畫出同樣寬度的窄道來，恐怕絕大部分人都無法從上面通過。這便是精神力量的作用。雖然縱火、投毒、暗殺等主要的忍術修煉內容因早已與現代文明社會不相符而喪失了繼續傳承下去的必要，但是忍術在磨煉和提升人們精神意志這一方面的作用在現代社會中將會變得越來越重要。

目前，日本已經開始有很多大型企業希望與川上先生合作，通過修煉忍術的方式來提高員工的意志品質。對此，川上先生認為，這正是其作為“最后的忍者”而將“忍者文化”這一日本重要的文化遺產發揚光大的最好方式。

除了繼續傳承和發揚“忍者文化”在精神領域的重要作用之外，作為日本所獨有的文化遺產，日本政府和民間都十分注重“忍者文化”在國際上的宣傳和推廣。

9月6日至7日，在日本忍者的“大本營”三重縣伊賀市，一場名為“通過"忍者"來看日中交流的歷史和未來”的國際研討會吸引了來自日本三重縣伊賀市政府、三重大學和中國社會科學院日本研究所、北京日本學研究中心、北京語言大學等中日兩國的歷史專家和文化學者。本報記者也從千裡之外的東京趕赴伊賀參加了這一別出心裁的研討會。

在為期兩天的研討會上，中日兩國專家學者深入探討了“忍者文化”與《孫子兵法》等中國古代兵書及軍事思想的歷史淵源，並在此基礎上提出了通過“忍者文化”的傳播來加深中日兩國人民相互理解的全新思路。此外，來自中國、日本、韓國、泰國、德國等十余個國家和地區的青年留學生代表也在該研討會上分別介紹了“忍者文化”在本國的傳播現狀以及受歡迎程度，同時提出了自己對於“忍者文化”國際傳播的思考和建議。他們的精彩發言得到了與會者的高度評價和認同，同時也再一次証明，在當今信息化和全球化浪潮席卷世界的大背景下，包括“忍者文化”在內的全世界各國和各民族所獨有的文化遺產隻有在與其他不同文化的交流和碰撞之中，才能夠充分展現出自身的獨特魅力，從而逐步得到全世界不同種族、不同文明、不同信仰的人們的廣泛接受和歡迎。而對於同屬東亞儒教文化圈的中日兩國而言，在當今歐美文化佔主流地位的國際環境下，相互加強合作，共同探索對本國文化遺產的保護、發掘、傳承以及對外宣介之路也許是一個更加理性和明智的選擇。