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| 自1994年時任首相村山富市以來,歷任首相均在日本戰敗日的致辭中提及日本對亞洲各國的戰爭責任,並重申“不戰誓言”。然而,在今年致辭中,安倍延續去年8月15日致辭的“獨特風格”,既不提加害責任,也不提“不戰誓言”。 |
新華網東京8月15日電(記者馮武勇 劉秀玲)今天是日本宣布無條件投降69周年紀念日,日本首相安倍晉三很忙:出席“全國戰歿者追悼儀式”並發表致辭,通過代理人向靖國神社供奉祭祀費。
自1994年時任首相村山富市以來,歷任首相均在日本戰敗日的致辭中提及日本對亞洲各國的戰爭責任,並重申“不戰誓言”。然而,在今年致辭中,安倍延續去年8月15日致辭的“獨特風格”,既不提加害責任,也不提“不戰誓言”。
日本政府7月通過解禁集體自衛權的內閣決議后,國際社會對安倍政權“歷史觀”和“戰爭觀”的擔憂越發高漲。安倍今天的致辭進一步印証了這一擔憂。
在日本官方的歷史認識問題上,很多時候,不說什麼比說了什麼更重要。
眾所周知,1995年8月15日,時任首相村山富市發表“村山談話”,其核心正是“戰爭責任”和“不戰誓言”。而安倍上任后的兩次8月15日致辭都“省略”這關鍵兩處,實質上抽走了“村山談話”的靈魂,從一個側面暴露了安倍的“歷史觀”和“戰爭觀”。
安倍此前對媒體表示,有意在明年日本戰敗70周年的8月15日發表“安倍談話”。如果說去年和今年的致辭是明年“安倍談話”的前奏曲,人們據此有理由相信,“安倍談話”的底色將是歷史修正主義,將是對“村山談話”的閹割和摒棄。
出於對行將出籠的“安倍談話”的牽制和擔心,村山富市最近在多個場合反復表示,其后的歷任日本首相明確表示繼承“村山談話”,因而“村山談話”已成為一種國際公約,不容修正。他還在最新一期《世界》雜志中敲響警鐘:繼承“村山談話”不能僅僅停留在口頭上,更需要在行動中體現談話精神。
然而事實是,在安倍“全國戰歿者追悼儀式”致辭同日,其內閣三名閣僚參拜了靖國神社。安倍雖然本人未到,但找人替奉的伎倆明眼人一看便知。靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象征,其問題實質是日本政府能否正確認識和對待侵略歷史,能否恪守迄今在歷史問題上作出的表態和承諾。而參拜也好,獻祭也罷,怎樣粉飾都遮不住否認侵略戰爭歷史的行為。
就中日關系而言,日本隻有切實正視和深刻反省過去那段侵略歷史,同軍國主義徹底劃清界限,中日關系才可能實現健康穩定發展。正因為如此,中方15日再次嚴肅敦促日方以負責任態度妥善處理有關問題,以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。
值得警惕的是,安倍在今天的致辭中再次放棄“不戰誓言”,可能是對解禁集體自衛權后日本國家走向的一個注腳,某種意義上是在宣示解禁集體自衛權與“不戰”理念無法並存,暗示日本將重新成為可以發動和參與戰爭的“普通國家”。
日本在軍事安全領域的政策動向直接關系到日本國家發展走向,也事關地區和平與安全。當日本領導人准備同時放棄反省歷史的“戰爭責任”和面向未來的“不戰誓言”,對於國際社會和愛好和平的人們,這無疑是一個值得警覺的危險訊號。